Nous te rendons grâces, car tu nous as choisis pour servir en ta présence.
« ECRIS UN ACTE DE CONSECRATION DE TOUT L’ETRE
AU CULTE DU TRES SAINT SACREMENT»
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C’est l’appel intérieur qu’entendit Jeanne Onésime GUIBRET et deux de ses amies le 31 mai, jour de la Pentecôte 1857, en l’église de la Dalbade, Toulouse.
L’Eucharistie … au cœur de l’Eglise
L’Eglise rend grâce par la célébration du Mystère eucharistique.
La servante de l’Eucharistie est appelée à s’unir à l’œuvre accomplie par l’Eglise dans cette célébration
AU CŒUR DE L’EGLISE
LES SERVANTES DE L’EUCHARISTIE ont pour mission :
* de pénétrer profondément dans la connaissance du Mystère eucharistique et d’entrer joyeusement dans l’action de grâce que l’Eglise accomplit pour glorifier le Père par le sacrifice de son Fils ;
* de diffuser, là où elles sont appelées à vivre, la charité puisée au Mystère
Eucharistique ;
* de prier particulièrement pour les prêtres.
AU CŒUR D’UNE VIE
La Servante de l’Eucharistie, comme toute religieuse, désire vivre en plénitude les exigences de son baptême.
Toute sa vie est centrée sur le Mystère eucharistique.
Consacrée à l’Eucharistie, elle suit le mouvement du déroulement de la célébration eucharistique
PAROLE DE DIEU
Elle écoute et accueille la PAROLE dans l’Ecriture.
SACRIFICE
Elle s’unit au SACRIFICE du Christ en se laissant rejoindre par Lui, en consentant à porter avec Lui la même croix, pour entrer avec Lui dans la même gloire. Règle de Vie n° 15
« Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu, à lui offrir votre personne et votre vie, en sacrifice saint, capable de plaire à Dieu. C’est là pour vous, l’adoration véritable. »
Romains 12,2
ACTION DE GRACES
Elle s’émerveille des bienfaits de Dieu à travers l’histoire des hommes; elle adore et rend grâces
Elle veut faire de toute sa vie une action de grâce, en union avec l’Eglise qui célèbre son Seigneur.
L’INTERCESSION
La servante se tient en éveil dans une active intercession pour les pécheurs et pour les prêtres.La tâche du prêtre est donc «étroitement associée aux préoccupations de la Congrégation. Action de grâce et sacerdoce sont inséparables. Ils le sont également dans la pensée et l’activité des Servantes de l’Eucharistie.
COMMUNION
Elle communie au Corps et au Sang du Christ pour être TEMOIN de l’AMOUR de Dieu pour les hommes.
«Tous les jours, la Servante de l’Eucharistie reçoit le feu divin par la Sainte Communion. Il lui dit : je me donne à toi, je brûle du désir de me communiquer… porte-moi dans les carrefours et les chemins… il y a des boiteux, des sourds, des aveugles, des malades… porte-moi auprès d’eux et tu verras les merveilles et la puissance de l’Eucharistie… Vous êtes apôtres de l’Eucharistie »
Mère Guibret
Constitutions de 1876
« La Petite Société des Servantes de l’Eucharistie ne se propose point de centraliser ni de grouper les vierges, mais de les fortifier en les laissant au milieu du monde »
Au cœur du monde
Suivant l’inspiration de leur Fondatrice, les Servantes de l’Eucharistie ont vécu, dès le départ, leur consécration dans leurs divers milieux d’origine, sans costume distinctif.
Deux formes de vie religieuse
A partir de l’intuition première, elles ont découvert les deux formes de vie religieuse complémentaires, selon lesquelles aujourd’hui encore, elles répondent à leur vocation.
Certaines sœurs vivent en communauté
Elles constituent des foyers eucharistiques où s’entretiennent l’esprit de la Congrégation et la vie fraternelle, l’étude et l’amour de l’Eucharistie.
Elles peuvent exercer une profession à temps partiel ou une mission d’Eglise.
D’autres vivent en plein monde
Elles partagent la vie de leurs frères, dans les professions et les engagements les plus variés.
Elles ont comme première mission de manifester au dehors la puissance de rayonnement de l’Eucharistie. Leur situation au cœur de la communauté humaine leur permet d’y répandre les richesses de la vie eucharistique.
Une affiliation
existe pour les personnes attirées par la spiritualité des Servantes de L’Eucharistie .
Les affiliées se proposent de porter, dans le monde, le témoignage d’une vie
chrétienne, s’alimentant au Mystère eucharistique et toute imprégnée de l’Evangile.
La vie religieuse est le fruit de l’Esprit en vue d’une plus grande liberté, au service du Christ et de l’Eglise.
